อภิ นิบาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 1

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 205 ปฐวีกสิณนิทเทโส ทิศ ผริตวา วิหรตีติ” เอวมากตา สตฺเตสุ มชฺฌตตาการภูตา อุเปกขา อย พรหมวิหารุเปกขา นามฯ ยา อุเปกขาสมโพชฌงค์ ภาเวติ วิเว

เนื้อหาเกี่ยวกับอุเปกขาในธรรมะของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญในการใช้ชีวิตและการทำสมาธิ อธิบายถึงความเข้าใจและการปฏิบัติเกี่ยวกับอุเปกขาในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสงบ นำเสนอหลักการและก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 134 วิสุทธิมคเค อุปนิสสยปจฺจเยน ปจฺจโยติอาทินา" นเยน อนนตรปจฺจเยน สิทธิ์ นานตฺต์ อก วาว วิภตฺโต ฯ มาติกานิกเขเป ปูน เตส์ จกฺขุวิญญาณธา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและอุปนิสสยปจฺจเยน โดยนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างธรรมและการเกิดขึ้นของจิต โดยมีการอธิบายว่าจิตเกิดขึ้นตามอุปนิสสยที่มีอยู่ และวิเคราะห์ปัจจัยที่ทำให้เกิดการตั

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 137 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส พยากโต เอโก ขนฺโธ ติณณนุน ขนฺธานํ กตฺตา จ รูปาน ตโย ขนฺธา เอกสฺส ขนฺธสฺส เทว ขนฺธา ทวินน์ ขันธาน กฏตฺตา จ รูปาน

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปัญญาภูมินิทฺเทโส โดยเน้นเรื่องขนฺธาและประเภทของอาหารในพฤติกรรม ที่มีบทบาทในการสร้างปัญญา อธิบายลักษณะของขนฺธาและอาหารที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ซึ่งส่งผลต่อวิญญ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 140 วิสุทธิมคเค รูป นิสสาย มโนธาตุ จ มโนวิญญาณธาตุ จ ปวตฺตนฺติ ติ รูป มโนธาตุยา จ มโนวิญญาณธาตุยา จ ติสัมปยุตฺตกานญฺจ ธมฺมานํ อตฺถิปจฺจ

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของวิสุทธิมคฺคในพุทธศาสนา พร้อมการวิเคราะห์และอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุต่างๆ ในความเป็นอยู่ของจิตและพฤติกรรม การอธิบายเกี่ยวกับรูป นิสสาย มโนธาตุ และมโนวิญญาณ รวม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมคฺเค ปญฺจ รูปาวจรวิชาการ ฯ ยถาห์ ฯ ตสฺเสว รูปาวจรสุส กุสลสฺส กมฺมสฺส กตตฺตา อุปจิตตฺตา วิปาก วิวิจฺเจว กาเมหิ ฯเปฯ ปฐม ฌาน

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาปัญญาในธรรมะ โดยระบุถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงถึงวิธีการเข้าถึงฌานเพื่อความสำเร็จทางจิตใจ อธิบายถึง

ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร

บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม

ประโยค - สมุดบันทึกวิถีเทา นาม วิญญูวา (ตี ด โภ ภา โค) - หน้าที่ 507 วาท สว สีนา โคโยมาโน ฯ อานนตุภิวติถุก ๆ สลดุปาหโน สลดุปาโน วิหาร ปริสนติ ตตุ วิษณุโต จ อานนตุภิวา อาชติ โโน อาวาสโก ฯ อาวาสิกวดิ อ

บทนี้กล่าวถึงวิธีการและแนวคิดต่างๆ ในการดำเนินชีวิต และวิถีทางการศึกษา โดยนำเสนอความคิดที่หลากหลายของผู้วิจารณ์และนักคิดในอดีต ผ่านเลนส์ของการค้นหาประสบการณ์และการเข้าใจวัฒนธรรมต่างๆ. มุ่งเน้นการส่งเส

ปรมาภิไธย โดดเด่น นพเถา เอกจํ จอมสาธิต ตูตยปก กิ โส ชานติอสงทินา เอกจํ ออมสาทิตฺ ธมม์ คุณฑิตฺติ อนิญาณิกปุญฺ คุณฑิตฺ ฐมมํ ปฏิญฺฑาสติดฺ นิยมานิกปุญฺ ปฏิพาหติ สมผจญ พฤติ ภาสติ พฤติ นิรโทกฺถํ ถิณฺฑฺกํ ปล

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมาภิไธยและแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น การพิจารณาคุณธรรมและอุปมาที่สำคัญ เพื่อสะท้อนหลักธรรมแก่ผู้ปฏิบัติและศึกษาธรรมชั้นสูง นำเสนอแนวทางใหม่ในการเข้าใจความหมายและความสำคัญในชีวิต รวมถึ

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุนไพรสำนักกาญจนา (วรุโณ ภาโภ) - หน้าที่ 370 เสนาสนุกบูรณจนนา [๒๒๔] เสนาสนุกบูรณกเจ้ า เสนาสน์ อุปปญญา โฉติ ติ วิหารเสนาสน สำนักบูรณ ฤทธิ์ ฤทธิ์ ฤทธิ์ ฤทธิ์ ฤทธิ์ ฤทธ

บทความนี้นำเสนอสารคดีเกี่ยวกับสมุนไพรจากสำนักกาญจนา ซึ่งมุ่งเน้นการสำรวจฤทธิ์ของสมุนไพรและความสัมพันธ์ต่อพิธีกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนได้สำรวจทั้งในด้านความรู้ทางการแพทย์แผนโบราณและการประยุกต

ประโยค - สารผูเกิดนี้ นาม วิวัฏฏา สมนุตาปา กัว จุมนาม (จตุ โกภาโค) - หน้าที่ 417 ๒๒๙] อภิ อติวิฑูรณ์ อภิ ธาน คุมพทิธี อุปปฏิ- ฉนุดตา อดิวิ ร ปาล ฯ นิหุทุมคนฤนาชิต อุตโณ นิหุทธ- คมนฤกษ ฯ ปลุกคลิกฤทา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของสารผูเกิด โดยจะมุ่งเน้นที่ปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อการพัฒนา เช่น อภิ อติวิฑูรณ์ และคุมพทิธี การวิเคราะห์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความซับซ้อนของสารผูเกิด และประเด

ประโยค๕- มงกุฎกุฏีปี (ปฏิรูป ภาโค) - หน้า 91 พราหมณ์วจ มิฉฉา ทุงกิจิ มิฉฉาปฏิปนุญ อนุสรฺรอ อตฺถลา ภิกฺขเว อนุสรฺติ เนสฺท เนสฺที วาทิ สา ฯ ปญฺญา สา ฯ ภีร ภิกฺขเว เวลา อนุสรฺติ หินา คมนา ขปนา ณ นิพฺพาณ

บทนี้กล่าวถึงการอนุสรณ์และภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การรักษาความเป็นอยู่และการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงนิพพานและการฝึกความรู้สึกที่ดีต่อกันในชุมชนพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถ

ประโโยค - กินฎิพระมหามงคลอายุยืนยาว ถึงภพไตร ภาค ๕ หน้าที่ ๓๙ ลามก อภิ นี่ ปล่อย ปล่อย เป็นผู้ลึงแล้ว วิบากา ซึ่งประกอบอัน แปลก อภิ นี่ (อส) ย่อมเป็น อภิ นา ในกานี เต ปุน ตาราง ปาปีติ ทิวม อ. อันนันธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

ประโยค - คำฉะนั้นพระมหาปิฎกถูกต้อง ยกศพทเปล ภาค 6 - หน้าที่ 105 เรื่องเวรปัตนาคาร ๒๒. ๖๙/๑๓ ตั้งแต่ อน น อุตโน ชานนียาเมนวา เป็นต้นไป. อัฏ ครั้งนั้น (สุดา) อ.พระศาสดา (อภิ) ตรัสแล้วว่า อุตตร คู่อา

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระศาสดาในเรื่องเวรปัตนาคาร โดยมีการพูดถึงการปฏิกิริยาในเพลงขับและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อุตตร และ อุตโน โดยเน้นที่การสอนและข้อมูลสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเข้า

ประโยค - คำสัตย์ธัมมปท ที่จารึกอถกฎ ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ หน้า ๑๙๑ (ปฏิคุณนนทจ) รับรองเฉพาะอยู่ อาณัติ ซึ่งญาติ ปีย์ ผู้เป็นที่รัก อาณัติ แล้ว อภิ โงก ในโลกนี้ อภิ ดังนี้ (ปลาทวยสุด) แห่ง หมวดสอบแห่งว

คำในภาพที่สามารถอ่านได้มีดังนี้: แต่ยังขาสวาสติวติกาเห็นว่าทั้งสองอย่างมีในระดับโลกะ11 นอกจากนั้น นิยมสวาสติวาเห็นว่า ปฏชนที่ไม่มีศุลมูลเฉพ หมายถึง ปฏชนที่มีศรัทธาย้อมมือตื่นเหรียญประกอบไปด้วยศรัทธิร

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างของความคิดเห็นระหว่างนิยายสวาสติวาและนิยายเหวกวาดเกี่ยวกับแนวคิดในระดับโลเกยะ โดยนำเสนอแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความ

การเดินเท้าของดาวฤกษ์ (2) 秧一切有融的成立 (2) 57 9. อธิบายฝันยานในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา เกี่ยวไว้อย่างนี้ มีความคิดเห็นของพวกอุตตารปกะ (พวกที่อยู่ทางด้านเหนือ) บางพวกและพวกเหตุฑา ทั้งหลายที่ว่า

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความค

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 22 ธ เป็น ห ได้บ้าง อุ. ว่า สาธุ-ทสฺสน์ เป็น สาหุทสฺสน์. แปลง ท เป็น ต อุ. ว่า สุคโท เป็น สุคโต. เป็น ทุกฺกฎ แปลง ต เป็น ฏ อุ. ว่า ทุกฺกต์ แปลง ต เป็น

เอกสารนี้กล่าวถึงการใช้บาลีไวยกรณ์ โดยมีตัวอย่างการแปลงพยัญชนะและการเปลี่ยนแปลงเสียงในสัทศาสตร์ของภาษาบาลี รวมถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น เริ่มจากการแปลงตัวอักษรต่างๆ เช่น การแปลง ธ เป็น ห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 30 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 30 นฺตสทฺโท อู๋ สรโลปสโลปา ฯ วิภาเวสฺสามีติ วิภาเวนโต โย อห์ วิภาเวสสามิ อิติ ตสฺมา โส อห์ วิภาเว

เนื้อหาในหน้าที่ 30 นี้เสนอความรู้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการพูดถึงหลักการต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ผ่านแนวคิดและคำพิพากษา เช่น อนุโตและกิริยาต่าง ๆ การพูดถึงวาโณที่เกี่ยวข้องกับวัตถุต่าง ๆ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 45 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 45 พุทธ...อภิวาทิยาติ อิมินา ปเทน รตนตฺตยปณาโม อาจริเยน วุฒิโตติ โยชนา ฯ วุจจิตถาติ วุตฺโต ๆ เอตถา

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการนำเสนอในรูปแบบคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น การอภิวาทิยะและการปฏิบัติอยู่ในบริบทของหลักธรรมที่สืบทอดมา ผ่านประเด็นการยกย่องพระรัตนตรัย โดยใช้ประ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 46 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 46 นิปฺผาเทตพฺพภาวทีปนโต เอกตฺถ เอกสม ฐาเน สงคยุห์ สงฺคเหตุวา กถนาการที่ปนโต อตฺถาน...ปริที่ปนโต

บทเรียนในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถและศึกษาความหมายที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา รวบรวมแนวคิดและประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งให้แง่คิดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการเข้าใจอภิธมฺมตฺถอย่างลุ่มลึก เช่น